Versificación: Nizar Qabbani*
Traducción: Dr. Lahcen EL KIRI** (lo vemos en la fotografía)
(1)
Ya no sigue estando entre ellos ni Abu Bakr… ni Otomán
Todos son esqueletos en el museo del tiempo…
Los caballeros cayeron de sus sillas…
Se declaró el pequeño estado de los castrados…
Se detuvieron los almuédanos en sus casas…
Y quedó anulada la llamada a la oración…
Todos se les engordaron los senos…
y se convirtieron en mujeres…
Todos pasan por la menstruación, se ocupan del embarazo
y la lactancia…
Todos decapitaron sus caballos…
Apostaron por sus espadas…
y presentaron sus mujeres como regalo al jefe romano…
Lo que se denominaba antes el Levante
Se convirtió en la Geografía
en Judaistán…
¡Dios…Oh, tiempo…!
(2)
Ya no existe en los cuadernos de la Historia
ni espada ni caballo
Todos dejaron sus zapatos
y salvaron su dinero mediante el tráfico
dejando atrás a sus niños
y se retiraron hacia las cafeterías de la muerte y del olvido
Todos se afeminaron…
Pusieron el kohl en sus ojos…
y se perfumaron…
Se balancearon como si fuesen ramas de bambú
hasta que uno pueda creer que Khalid…es Suzán
y que María…es Marwan.
¡Dios…Oh, tiempo…!
(3)
Todos están muertos… y no quedó más que Líbano
Vistiéndose cada mañana de una mortaja
y encendiendo el Sur con perseverancia y vehemencia
Todos entraron en sus agujeros
y se deleitaron de almizcle, de las mujeres y de las albahacas
Todos son híbridos, domados, hipócritas, ambivalentes…y miedosos
y Líbano a solas
está bofeteando a América implacablemente
encendiendo las aguas y las playas
mientras que mil americanizados reciben a América con brazos abiertos
¿Puede haber siempre una reconciliación bajo humillación?
¡Dios…Oh, tiempo…!
(4)
¿Sabéis quién soy?
Soy un ciudadano que vive en Oprestán
y este estado no es ningún chiste egipcio
ni una imagen sacada de los libros de retórica
pues, tal país se cita en el Diccionario de los Estados
Y lo más importante de sus exportaciones
son maletas de piel
hechas del cuerpo del Hombre
¡Dios…Oh, tiempo…!
(5)
¿Queréis una ojeada sobre la tierra de Oprestán?
Es aquella que se extiende desde el norte de África
Hasta la tierra de Petrolestán
Aquella que se extiende desde las playas de la opresión
hasta las playas del asesinato,
del linchamiento, de las tristezas…
cuya espada se extiende de arteria en arteria
Sus reyes se acuclillan sobre los cuellos por herencia,
Perforan los ojos de los niños por herencia,
Odian las hojas blancas, la tinta y los bolígrafos por herencia,
Y el primer artículo en su constitución recomienda la anulación del instinto de hablar en el Hombre.
¡Dios…Oh, tiempo…!
(6)
¿Sabéis quién soy?
Soy un ciudadano que vive en Oprestán
Un ciudadano…
Que sueña con alcanzar un día el rango del animal,
Un ciudadano que teme a sentarse en la cafetería…para que
El estado no emane de las tinieblas de la taza
Un ciudadano que teme a acercase a su mujer
antes que las Diligencias Secretas controlen el lugar
Soy un ciudadano del país de Oprestán
Tengo miedo de entrar en cualquier mezquita
para que no se diga que soy un hombre que ejerce su adoración,
Para que el detective no diga que yo estaba leyendo la Sura de Arrahmán
¡Dios…Oh, tiempo…!
(7)
¿Sabéis ahora qué es el país de Oprestán?
Es aquel que compuso…sintonizó…
Y realizó el satán…
¿Conocéis este pequeño y maravilloso estado?
donde el hombre necesita una decisión para acceder al retrete,
El sol necesita una decisión para amanecer,
El gallo necesita una decisión para cantar,
La voluntad de la pareja necesita una decisión para generar,
Y los cabellos de mi amante los prohíbe el policía para no flotar
Sin previa decisión.
(8)
¡Qué mala situación en el país de Oprestán!
donde los hombres son una copia de las mujeres
donde las mujeres son una copia de los hombres
donde la tierra odia las semillas
donde todo pájaro tiene miedo de los demás pájaros
y el teniente de la decisión necesita una decisión
Aquella es la situación en el país de Oprestán
¡Dios…Oh, tiempo…!
(9)
¡Oh, amigos!
Estoy viviendo en una ciudad sin habitantes
Ni calles
ni aceras
ni ventanas
ni paredes
ni periódicos
salvo aquellos que imprimen las imprentas del Sultán.
¿Su título?
Tengo miedo de desvelarlo
Todo lo que sepa es que cada persona cuya suerte
le conduce a mi ciudad
paz será sobre su alma.
(10)
¡Oh, amigos!
¿Qué será la poesía sin que declare la desobediencia?
¿Qué será la poesía sin poder acabar con los tiranos…y la tiranía?
¿Qué será la poesía sin acarrear terremotos
En el tiempo y en el lugar?
y ¿Qué será la poesía sin poder quitar la corona que pone Khosro Anushiravan?
(11)
Por eso, declaro la desobediencia
En nombre de los millones que hasta ahora no saben lo que es el día,
La diferencia entre el ramo y el pájaro,
La diferencia entre la rosa y la matthiola,
La diferencia entre el seno y la granada,
La diferencia entre el mar y la celda,
La diferencia entre la luna verde y el clavel
y entre el aspa de la palabra valentía
y la mejilla de la guillotina…
(12)
Por eso, declaro la desobediencia
En nombre de los millones que se conducen hacia la decapitación como rebaños,
En nombre de aquellos que les sacaron los ojos,
Les quitaron los dientes
Y les disolvieron en el ácido sulfúrico como lombrices
En nombre de aquellos que no tienen voz…
Ni opinión…
Ni lengua…
Declararé la desobediencia.
(13)
Por eso, declaro la desobediencia
En nombre de las masas que se sientan como las vacas
Ante la pequeña pantalla
En nombre de las masas que les dan a beber lealtad
con cucharones
En nombre de las masas que se montan como los camellos
desde el amanecer hasta el atardecer
se montan como los camellos…
Sin tener derechos más que al agua y a la cebada
y sin tener ambición más que aquella de llevar al peluquero la esposa del Emir
O la hija del Emir…
O la perra del Emir…
En nombre de las masas que imploran a Dios para que inmortalice al majestuoso jefe y el bulto de la alfalfa…
(14)
¡Oh, amigos de poesía!
Soy el árbol de fuego, el sacerdote de los anhelos,
Y el portavoz de cincuenta millones de amantes.
Gracias a mí duermen los que sienten amor y nostalgia,
pues, les transformo a veces en palomas
Y otras veces en jazmines.
¡Oh, amigos míos!
Soy la herida que rechaza para siempre
La autoridad del cuchillo…
(15)
¡Oh, magníficos amigos míos!
Soy los labios de aquellos que no los tienen
Soy los ojos para aquellos que no los tienen
Soy el libro del mar para aquellos que no leen
Soy las escrituras que las lágrimas cavan en las celdas de la cárcel.
וֹOh, mi amante! Soy como esta era, hago frente a la locura con la locura
Estropeo las cosas infantilmente
y mi sangre huele a revolución y naranjas…
Sigo siendo tal como me habéis conocido
Mi vocación es transgredir la ley
Sigo siendo tal como me habéis conocido
Soy por la poesía… sino no quiero ser…
(16)
¡Oh, amigos míos!
Sois la verdadera poesía
Y no importa que el Sultán
Se ría…frunza el entrecejo
O se enfade…
Vosotros sois mis Sultanes
De vosotros es mi gloria, el poder y la autoridad…
Mis poemas están prohibidos…
en las ciudades que duermen sobre la sal y la piedra
Mis poemas están prohibidos…
porque llevan al hombre la fragancia del amor y de la civilización
Mis poemas están rechazados…
porque llevan buena notica a cada casa
וֹOh, amigos míos!
Sigo esperándoles
Para encender la antorcha…
*El poema original en árabe:
تقرير سري جداً من بلاد قمعستان
1
لم يبق فيهم لا أبو بكر.. و لا عثمان…
جميعهم هياكل عظمية في متحف الزمان..
تساقط الفرسان عن سروجهم..
و أعلنت دويلة الخصيان..
واعتقل المؤذنون في بيوتهم ..
و أُلغي الأذان..
جميعهم تضخمت أثداؤهم..
و أصبحوا نسوان..
جميعهم يأتيهم الحيض، و مشغولون بالحمل
و بالرضاعة..
جميعهم قد ذبحوا خيولهم..
و ارتهنوا سيوفهم..
وقدموا نساءهم هدية لقائد الرومان..
ما كان يدعى ببلاد الشام يوماً..
صار في الجغرافيا..
يدعى (يهودستان)..
الله .. يا زمان..
2
لم يبق في دفاتر التاريخ
لا سيف و لا حصان
جميعهم قد تركوا نعالهم
وهرّبوا أموالهم
وخلّفوا و راءهم أطفالهم
و انسحبوا إلى مقاهي الموت و النسيان
جميعهم تخنثوا…
تكحلوا…
تعطروا…
تمايلوا أغصان خيزران
حتى تظن خالدا … سوزان
و مريمًا .. مروان
الله … يا زمان…
3
جميعهم موتى … و لم يبق سوى لبنان
يلبس في كل صباح كفنًا
ويشعل الجنوب إصرارًا و عنفوان
جميعهم قد دخلوا جحورهم
و استمتعوا بالمسك، و النساء، و الريحان
جميعهم مدجن، مروض، منافق، مزدوج .. جبان
و وحده لبنان
يصفع أمريكا بلا هوادة
ويشعل المياه و الشطان
في حين ألف حاكم مؤمرك
يأخذها بالصدر و الأحضان
هل ممكن أن يعقد الإنسان صلحا دائما مع الهوان؟
الله … يا زمان ..
4
هل تعرفون من أنا
مواطن يسكن في دولة (قمعستان)
وهذه الدولة ليست نكتة مصرية
أو صورة منقولة عن كتب البديع و البيان
فأرض (قمعستان) جاء ذكرها
في معجم البلدان …
و أن من أهم صادراتها
حقائبا جلدية
مصنوعة من جسد الإنسان
الله … يا زمان …
5
هل تطلبون نبذة صغيرة عن أرض (قمعستان)
تلك التي تمتد من شمال إفريقيا
إلى بلاد نفطستان
تلك التي تمتد من شواطئ القهر إلى شواطئ
القتل
إلى شواطئ السحل، إلى شواطئ الأحزان …
و سيفها يمتد بين مدخل الشريان و الشريان
ملوكها يقرفصون فوق رقبة الشعوب بالوراثة
و يفقأون أعين الأطفال بالوراثه
ويكرهون الورق الأبيض، و المداد، و الأقلام بالوراثة
و أول البنود في دستورها:
يقضي بأن تلغى غريزة الكلام في الإنسان
الله … يا زمان …
6
هل تعرفون من أنا؟
مواطن يسكن في دولة (قمعستان)
مواطن…
يحلم في يوم من الأيام أن يصبح في مرتبة الحيوان
مواطن يخاف أن يجلس في المقهى .. لكي
لا تطلع الدولة من غياهب الفنجان
مواطن أن يخاف أن يقرب من زوجته
قبيل أن تراقب المباحث المكان
مواطن أنا من شعب قمعستان
أخاف أن أدخل أي مسجد
كي لا يقال إني رجل يمارس الإيمان
كي لا يقول المخبر السري:
أني كنت أتلو سورة الرحمن
الله … يا زمان …
7
هل تعرفون الآن ما دولة ( قمعستان)؟
تلك التي ألّفَهَا.. لحَّنها..
أخرجها الشيطان…
هل تعرفون هذه الدويلة العجيبة؟
حيث دخول المرء للمرحاض يحتاج إلى قرار
و الشمس كي تطلع تحتاج إلى قرار
والديك كي يصيح يحتاج إلى قرار
و رغبة الزوجين في الإنجاب
تحتاج إلى قرار
وشعر من أحبها
يمنعه الشرطي أن يطير في الريح
بلا قرار..
8
ما أردأ الأحوال في دولة (قمعستان)
حيث الذكور نسخة عن النساء
حيث النساء نسخة من الذكور
حيث التراب يكره البذور
و حيث كل طائر يخاف بقية الطيور
وصاحب القرار يحتاج إلى قرار
تلك هي الأحوال في دولة (قمعستان)
الله … يا زمان …
9
يا أصدقائي:
إنني مواطن يسكن في مدينة ليس بها سكان
ليس لها شوارع
ليس لها أرصفة
ليس لها نوافذ
ليس لها جدران
ليس بها جرائد
غير التي تطبعها مطابع السلطان
عنوانها؟
أخاف أن أبوح بالعنوان
كل الذي أعرفه
أن الذي يقوده الحظ إلى مدينتي
يرحمه الرحمن…
10
يا أصدقائي :
ما هو الشعر إذا لم يعلن العصيان؟
وما هو الشعر إذا لم يسقط الطغاة … و الطغيان؟
وما هو الشعر إذا لم يحدث الزلزال
في الزمان و المكان؟
و ما هو الشعر إذا لم يخلع التاج الذي يلبسه
كسرى أنوشروان؟
11
من أجل هذا أعلن العصيان
باسم الملايين التي تجهل حتى الآن ما هو النهار
و ما هو الفارق بين الغصن و العصفور
و ما هو الفارق بين الورد و المنثور
و ما هو الفارق بين النهد و الرمانة
و ما هو الفارق بين البحر و الزنزانة
وما هو الفارق بين القمر الأخضر و القرنفلة
و بين حد كلمة شجاعة،
وبين خد المقصله …
12
من أجل هذا أعلن العصيان
باسم الملايين التي تساق نحو الذبح كالقطعان
باسم الذين انتزعت أجفانهم
و اقتلعت أسنانهم
و ذوبوا في حامض الكبريت كالديدان
باسم الذين ما لهم صوت …
و لا رأي …
و لا لسان …
سأعلن العصيان …
13
من أجل هذا أعلن العصيان
باسم الجماهير التي تجلس كالأبقار
تحت الشاشة الصغيرة
باسم الجماهير التي يسقونها الولاء
بالملاعق الكبيرة
باسم الجماهير التي تركب كالبعير
من مشرق الشمس إلى مغربها
تركب كالبعير …
وما لها من الحقوق غير حق الماء و الشعير
وما لها من الطموح غير أن تأخذ للحلاق زوجة الأمير
أو ابنة الأمير …
أو كلبة الأمير …
باسم الجماهير التي تضرع لله لكي يديم القائد العظيم
و حزمة البرسيم …
14
يا أصدقاء الشعر:
إني شجر النار، وإني كاهن الأشواق
و الناطق الرسمي عن خمسين مليوناً من العشاق
على يدي ينام أهل الحب والحنين
فمرةً أجعلهم حمائما
و مرة أجعلهم أشجار ياسمين
يا أصدقائي …
إنني الجرح الذي يرفض دوما
سلطة السكين …
15
يا أصدقائي الرائعين:
أنا الشفاه للذين ما لهم شفاه
أنا العيون للذين ما لهم عيون
أنا كتاب البحر للذين ليس يقرأون
أنا الكتابات التي يحفرها الدمع على عنابر السجون
أنا كهذا العصر، يا حبيبتي
أواجه الجنون بالجنون
و أكسر الأشياء في طفولة
و في دمي، رائحة الثورة و الليمون …
أنا كما عرفتموني دائما
هوايتي أن أكسر القانون
أنا كما عرفتموني دائما
أكون بالشعر … و إلا لا أريد أن أكون …
16
يا أصدقائي:
أنتم الشعر الحقيقي
و لا يهم أن يضحك… أو يعبس …
أو أن يغضب السلطان
أنتم سلاطيني …
ومنكم أستمد المجد، والقوة، و السلطان …
قصائدي ممنوعة …
في المدن التي تنام فوق الملح و الحجارة
قصائدي ممنوعة …
لأنها تحمل للإنسان عطر الحب، و الحضارة
قصائدي مرفوضة …
لأنها لكل بيت تحمل البشارة
يا أصدقائي:
إنني ما زلت بانتظاركم
لنوقد الشراره …
*Diplomático y poeta sirio, uno de los máximos exponentes de la corriente del verso libre que en los años cincuenta contribuyó de forma brillante a la renovación de la poesía árabe. Nacido en el seno de una acomodada familia siria, se educó en Damasco, donde se licenció en Derecho, aunque jamás ejerció. Posteriormente inició una carrera diplomática y fue embajador de su país en El Cairo, Londres, París, Ankara, Pekín, Beirut y Madrid.
Realizó su primera incursión literaria a los veintiún años, con el poemario Me dijo la morena (1944), que consiguió un notable éxito. Pero fue en 1966 cuando se consagró por completo a la construcción de un universo poético, planteando una nueva concepción del hombre árabe para quien la vieja lengua y los viejos esquemas se revelaban insuficientes.
Desde entonces consumó más de veinte poemarios, algunos de cuyos versos, cargados de belleza melódica, han sido musicalizados e interpretados por distintos cantantes. Su enfrentamiento con los sectores más reaccionarios del mundo árabe le costó la censura temporaria de sus libros.
Fue llamado “el poeta de las mujeres y el amor”, por su lírica trovadoresca, asexuada, pero al mismo tiempo muy sensual, popular, de vocabulario sencillo, basada en el ritmo musical y en el valor único de la palabra. Murió en 1998.
**Escritor, traductor y especialista en didáctica de lenguas extranjeras - Casablanca - Marruecos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario